设立“大坟园”让大通声名远扬

发布日期:2016-07-12    浏览次数:1055

和悦洲上曾经设立有一座著名的“大坟园”,其原名为“义冢”,俗名“大坟园”。原址位于和悦洲尾部法华庵的北侧,座落在当时英商开设的“太古码头”下面的西北部,实际占地面积大约在400亩左右。义冢前竖有一个高两米、宽一米的大在石碑,上面写有“御建”二字,下面写有一付对联,相传还是湘军的水师提督彭玉麟所题,曰:“白杨黄土垂千古,红袖青衫了一生”。

长江自两湖、江西一带汹涌东流到大通后,因其镇北绵延起伏的长龙山阻隔,航道只好突转由南向北,因此大通便形成天然的避风良港。因羊山矶的矶头伸入江心阻碍了江流,使得羊山矶江段水流湍急,成为长江航运的一处险要之地,常有航行船舶在此遇险。所以在古时候,航行至羊山矶江段遭遇风浪船舶便会赶到和悦洲与大通古镇之间的夹江中避风休航。在历史上有不少文学家和诗人因当初行船路过此地曾因遭遇恶劣天气风大浪急、航行艰险留下深刻印象,纷纷写下阻风羊山矶、泊舟大通之类诗文。如:黄庭坚写过《阻风铜陵》和《阻水泊舟竹山下》(竹山,即今大通镇青通河畔竹墩山。山下的青通河边是唐宋时期的“老镇遗址”,现为市级重点文物保护单位),李纲和王十朋都写过《铜陵阻风》,杨万里写过《夜宿羊山矶》,王守仁写过《泊舟大通》等。

南宋时期,大通镇有人在羊山矶畔建了一座“生生庵”,为过往行人、船舶祈祷祝愿。过后,有慈善人士行善举在此设立救生局,备有专门的救生船,为过往船舶、行人提供救生帮助,让许多在此遭遇不测的船舶、船夫及旅客化险为夷。大通羊山矶救生局因此与镇江西津渡的救生会齐名,深受商家、船家、行人的称道。  

道光三年(1823年),因长江流域发生洪灾,导致羊山矶畔经常看到有溺水身亡的尸骨漂滞在江边滩涂上,让人看后惨不忍睹。于是,大通的士绅和商人生发怜悯之心,将原“生生庵”改为“乐义堂”,捐资请专人从事掩埋溺亡者的善举。并将在大通荷叶洲尾辟出一片“大坟园”,专门安葬无人认领的溺亡者尸骨。

此后,大通人又将“乐义堂”改为“通济庵”,并在庵内设立“同仁局”。在局中曾制联云:“博爱之谓仁,当知拯难扶颠,恺恻常同施补救;见险而能止,但愿风帆浪舶,仓皇转得报平安。”开展救生、恤死、帮助过往船只和行人。

一开始,“大坟园”主要安葬羊山矶畔遭遇风浪溺亡者的尸骨。在1853年后,因湘军与太平天国农民起义军在大通和悦洲多次发生激战,造成许多阵亡将士的尸骨遍布和悦洲和长江江面之上,于是同仁局便安排专人收集这些阵亡将士尸骨也埋葬于“大坟园”中。当然,洲上也有一些贫民在去世后因买不起长龙山上的坟山就安葬在这里的。可见,在那个时候的大通就没有乱埋乱葬的现象,说明大通的文明安葬之风很早就流行了。

此类善举一直延续下来,坚持了多年。让其声名在长江上下游的武汉至上海间广为传播,盛赞有加,助推了大通的航运和商贸快速发展,进而推进大通享有了“小上海”的盛誉。



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